Campesinos cultivadores de papa. Ventaquemada Boyacá Noviembre 4 de 2020.
Foto: Juan Carlos Sierra-Revista Semana.

La situación de la papa en el país

El tubérculo más apetecido por los colombianos, la papa, supone un gran costo, para agricultores, vendedores y el bolsillo de los consumidores.

Por: Dana Sofia Rodríguez Otálora

drodriguezo3@ucentral.edu.co

papa
De acuerdo con el Ministerio de Agricultura “En Colombia se siembran aproximadamente 130 mil hectáreas y se producen cerca de 2,8 millones de toneladas de papa al año”. Foto: Juan Carlos Sierra Pardo de tomada de Semana.com

Desde finales de 2022 hasta ahora, los precios suben y bajan como una montaña rusa. Uno de los productos que presentó estas variaciones durante los últimos meses y que a su vez es uno de los que más consumen los colombianos, es la papa; esta situación no solo golpea el bolsillo de los colombianos, sino a todos los intermediarios que hacen parte del proceso para que este producto llegue al consumidor final, incluso la situaciones internacionales y conflictos geopolíticos, como el de Rusia y Ucrania, terminan por afectar.

Hoy en día el valor de la papa -al detal-, puede cambiar según la región del país y el lugar donde se compre, dependiendo el almacén e incluso el estrato socio económico. Por ejemplo, en Bogotá, almacenes de cadena y grandes superficies, como el Éxito, 1 libra de la papa pastusa al granel, cuesta $1.615; en Carulla, el valor de 1 libra de papa pastusa al granel, está en $2.200; comerciantes en tiendas de barrio o un fruver -como se les llama popularmente- de estrato 3, venden 1 libra de papa pastusa en $1.300. Así mismo, el precio de 1 libra puede cambiar según la variedad de papa.

En el día a día

No es un secreto que en Colombia desde hace varios meses se ha presentado un aumento en los costos de los alimentos y principalmente aquellos de la canasta familiar -entre ellos la papa- que fue aún más notorio después de casi dos años donde los precios estaban represados y las alzas fueron menores, debido a la crisis sanitaria del Covid -19. Como afirma el periódico Portafolio, según un estudio del portal picodi.com, para enero del 2023 el valor de la canasta básica en Colombia es de $292.650, 28,61% más que en el mismo mes del año 2022.

Por su parte, Sandra Ospina, dueña y administradora del restaurante “Doña blanca”, ubicado en la localidad de Kennedy, afirma que en este año han subido los costos de todos los alimentos, aunque aclaró que ha notado una disminución en algunos productos, durante los últimos días; sin embargo, cuando se presentan incrementos, señala que “no es el mismo porcentaje de ganancia, y desafortunadamente, cada que sube un ingrediente no podemos subir los almuerzos, entonces eso se ve reflejado en la ganancia, queda poca ganancia”. En este lugar, 1 almuerzo del día cuesta $12.000.

Adicionalmente, la dueña del restaurante aseguró que en los platos de su menú se incluye en gran medida la papa: “en el del día se utiliza bastante, casi a diario, y en los especiales y ejecutivos, la papa es el principal ingrediente”, así lo comentó la empresaria.

Variedades

Los diferentes tipos papa que utilizan en el restaurante, para las preparaciones, es en su mayoría la R-12, pues explica que esta es mejor para freír y se comercializa lavada -lo que la hace un poco más costosa-, además de la papa criolla que usan para sopas. En dicho lugar compran 15 bultos semanales, que adquieren en la Corporación de Abastos de Bogotá (Corabastos), donde 1 bulto de la variedad R-12 “está costando entre $125.000 y 130.000”, afirmó Sandra Ospina.

En el mismo barrio, se encuentra el “supermercado lleva todo”, donde el trabajador de la tienda Jesús Barreto comentó que “compran por $55.000 25 libras de papa sabanera, aunque a ese precio le suman $2.500, que es el costo por el transporte desde Corabastos hasta el supermercado “y de ahí nosotros hacemos la cuenta de la papa sabanera”, señala el empleado, en este lugar la variedad conocida como sabanera, se encuentra a $3.000 la libra; en el caso de la papa pastusa, compran 1 bulto (que trae 50 kilos o 110 libras) a $105.000 y a este también le agregan el valor del transporte.

A pocas cuadras, el dueño del fruver Héctor Acosta, señaló que también compra la papa en Corabastos: “el bulto de sabanera está en $180.000 y el de pastusa está en $100.000”; aunque, hay una diferencia en los precios de las variedades que comercializan estas dos tiendas, pues Héctor informó que vende 1 libra de papa pastusa a $1.300, mientras que la sabanera cuesta $2.600 la libra, un poco menos que en el Supermercado lleva todo. 

Sin embargo, según la Federación Colombiana de Productores de Papa, más conocida como Fedepapa, el precio de venta al consumidor por bulto de papa (50 kilos) pastusa en Bogotá, es de $85.000.

Valores por insumos

Entre los afectados, se encuentran campesinos y agricultores, pues gracias a ellos, que siembran, cuidan y sacan la papa, Héctor y Jesús pueden comprar desde Corabastos este tubérculo que comercializan en sus tiendas, o como Sandra, quien lo vende ya como un plato de comida.

Los costos por los insumos, parcelas y mano de obra, son factores que inciden en el precio final que se ofrece en centrales de abastos, plazas de mercado o tiendas. “Para cultivar un bulto de papa, se necesita una carga de abono (2 bultos) que vale $420.000 (…), una obra de rotovo y una obra de arado (herramientas para remover y preparar la tierra), que está la hora del tractor a $55.000 y a eso se le suma lo del arriendo de la tierra”, explicó el agricultor Raúl García; pues muchas veces es mejor rentar un lote para sembrar o trabajar para los dueños de otro terreno, ya que las parcelas propias de los campesinos son muy pequeñas para una producción como la de la papa o les resulta más complicado costear todos los gastos. Adicionalmente, cuando ya se cultiva, se deben utilizar otros productos, “para fumigar una carga de papa, la caneca viene valiendo entre $100.000 y $150.000 pesos, fuera de la que se prepara por aparte para inyectar (otro tipo fumigación), la inyectada es más cara, para una caneca vale $200.000 (…) a esas canecas hay que echarle fertilizante, insecticida, todo eso, y alcanza como para 6 bultos de papa del riego”, según García.

Cabe aclarar que los costos de estos materiales se han encarecido, debido a que los productos son importados desde Bielorrusia, Rusia y Ucrania -principales fabricantes de los insumos utilizados para la papa-, por lo tanto, la crisis entre Rusia y Ucrania indirectamente es un agravante para los productores de papa, que, aunque intentan sustituirlos por otros fertilizantes, no tiene la misma efectividad de aquellos traídos del extranjero.

Raúl es un campesino de Guatavita, Cundinamarca, -uno de los departamentos de mayor producción de papa, en el país-, vive y trabaja en la vereda Potrero Largo, ordeñando y cuidando el ganado, cultivando y cosechando, por lo que tiene una gran experiencia con la papa, el alimento que más se consume y se produce en esta región, junto con la leche.

Otra situación a tener en cuenta es la mano de obra, pues Raúl afirma que los campesinos, quienes sacan de la tierra la papa, la seleccionan, empacan y la llevan hasta el camión. “Por sacar una carga, o sea 2 bultos, depende lo buena que esté, pagan $20.000, y el obrero en el día alcanza a sacar entre 16 y 20 bultos en el día”; esto varía según la región y quien les pague. Raúl además comenta que según la calidad de la papa que se esté sacando cambia el valor que le pagan, pues “para que haya una buena cosecha depende de un buen tiempo, que haya buena lluvia”, ya que cuando hace bastante sol, es más probable que se presenten heladas, fenómeno que quema los cultivos, por lo que el producto final tiende a desmejorar o incluso en ocasiones, debido a este clima, se pierde la cosecha. Es decir que, aproximadamente con lo que cuesta un almuerzo del día en el restaurante Doña blanca, se le podría pagar a una persona por “la sacada” de un bulto de papa.

La rentabilidad a la hora de sembrar papa de acuerdo con Raúl depende del valor en el que se encuentre la carga de papa, que para él un buen precio ronda los $150.000 en adelante, pues afirma que en este momento todos los alimentos, así como lo que se utiliza para la siembra y cuidado de la papa se encuentra bastante caro, por lo que, en tanto la papa se encuentre en ese valor, permite que alcance apenas para los gastos o de lo contrario se pierde la inversión.

Así como Raúl, existen muchos otros campesinos y agricultores a los que no les es de gran ganancia la siembra de papa, por las situaciones ya mencionadas, además de la competencia que se ha generado al importar papa al país. Adicionalmente según la revista Semana “se calcula que 120.000 familias a nivel nacional, viven de la producción de papa.

Lo cierto es que, aunque los costos de todos los alimentos en general han ido disminuyendo, aún son altos para el bolsillo de los colombianos. “El precio promedio ponderado mensual de la papa en los mercados mayoristas en abril de 2023 fue $11.338 el saco de 25 kilos, valor 1,1% inferior respecto del mes anterior, pero 43,4% superior respecto al mismo mes del año 2022” asegura la Oficina de Estudios y Políticas Agrarias (ODEPA), en su boletín de la papa de mayo 2023.

Según un diálogo entre el periódico El nuevo siglo y el gerente de Fedepapa, Germán Palacio: “la cosecha grande del país, es decir, la cundiboyacense, sale a partir de junio y es el 65 % del total”, Palacio informa que “La papa en el segundo semestre baja de precio, en especial entre julio y octubre (…)”, por lo que se espera que se regulen los costos para todos.

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Festival Pódcast al oído y Festival Gabo, un encuentro Iberoamericano sobre narrativas sonoras

El Festival Gabo, el mayor encuentro dedicado al periodismo, la ciudadanía y la cultura de Iberoamérica y el Festival Iberoamericano de Podcast Al Oído, un encuentro para los amantes de las narrativas de ficción y no ficción en audio, se unen por segunda vez consecutiva para traer al país a los referentes más importantes del pódcast en español.

La programación de ambos festivales se podrá disfrutar del viernes 30 de junio al domingo 2 de julio en las instalaciones de la universidad EAN y del Gimnasio Moderno. La programación completa se puede consultar en los sitios web Festival Gabo y Festival Pódcast al Oído.

Festival Gabo

El periodismo se escribe, se conversa, se discute, se documenta a través de un lente y, entre mil cosas más, también se escucha. Por eso la mayor fiesta del periodismo de Iberoamérica, el Festival Gabo, se une, por segundo año consecutivo, al Festival Iberoamericano de Pódcast Al Oído, que llega a su cuarta edición y es organizado por RTVC Sistema de Medios Públicos.

Este festival Iberoamericano fue creado en el año 2020 y busca fortalecer la oferta sonora y abrir espacios a reflexiones y formación sobre pódcast, para generar nuevas miradas y perspectivas para contarnos, al tiempo que promueve el surgimiento de nuevas narrativas sonoras. Este encuentro hace parte del CifesPOD, circuito de festivales que recoge los siete encuentros más influyentes de la región, realizados en Colombia, Argentina, Chile, Uruguay y España.

Y es que el Festival Gabo, que en su undécima edición tiene como lema #TodosEnLasHistorias, reconoce el creciente interés por las narraciones sonoras, que han impactado al periodismo y a la audiencia en su manera de consumir, presentar la información y relatar historias. Por eso, habrá una agenda dedicada a celebrar al pódcast y los relatos sonoros, una propuesta creada por ambos festivales para entender cómo nos narramos y nos escuchamos hoy.

Festival Iberoamericano de Pódcast al oído 2022

Serán más de 20 invitados: 6 colombianos y 14 provenientes de España, Argentina, Chile, México y Puerto Rico, que estarán hablando de diversos temas como inteligencia artificial, documental, diseño sonoro, periodismo cultural en audio, pódcast con enfoque de género, marketing, audioficción, escritura de guión y la narración de historias o storytelling, entre otros.

Adicionalmente, habrá 4 presentaciones de pódcast en vivo, un formato novedoso que pone a dialogar los relatos sonoros con las piezas teatrales, el performance musical y las artes visuales, y que es un vivo reflejo de un fenómeno que se ha consolidado en plataformas de audio y audiolibros.

La programación incluye a algunos de los podcaster más exitosos y escuchados del mercado en español, dedicados a las narrativas sofisticadas de ficción y no ficción como María Jesús Espinosa de los Monteros y Jesús Blanquiño (Podium Podcast), Alana Casanova (WNYC Studies), Uriel Reyes (Relatos de la noche), Tomás Pérez Vizzón (Anfibia Podcast), Mariana Vaccaro (Podcaster@s), Catalina May y Martín Cruz (Las raras podcast), Molo Cebrián (Entiende tu mente) y Flavia Campeis (Dónde está Paula), que se unen a los más de 100 invitados internacionales del Festival Gabo.

“Los pódcast han supuesto una rápida y fuerte vía de transformación para las historias periodísticas que ahora conviven junto con el entretenimiento y que acompañan a la audiencia en diferentes momentos de su rutina diaria. La unión de festivales en torno a las narrativas sonoras por segundo año consecutivo va más allá de acompañar un formato en auge como el pódcast. Desde el año pasado también el Premio Gabo cuenta con una categoría que reconoce y pone en valor el periodismo en audio, explica Jaime Abello Banfi, director de la Fundación Gabo.

Por su parte, Nórida Rodríguez, gerente de RTVC, destaca que “en el Sistema de Medios Públicos, nos enfocamos en visibilizar las voces que no se están escuchando, los temas e historias de las personas del común y, por eso, le estamos apostando a la narración sonora como una forma de contarnos como país, con producción de muy alta calidad. En ese sentido, unir fuerzas con la Fundación Gabo para apoyar ese esfuerzo mutuo es de gran beneficio para el país”.

La organización de ambos festivales cuenta este año con el apoyo de la Empresa de Telecomunicaciones de Bogotá-ETB y Podcaster@s, y entre otros logros, busca fortalecer el espíritu colaborativo entre la Fundación Gabo y el Sistema de Medios Públicos, quienes el año pasado lanzaron, en conjunto con Podium Podcast de Prisa Audio, el pódcast Relato de un náufrago, que en cinco episodios narra la historia detrás del relato de Gabriel García Márquez.

Otro punto en común para esta alianza se refleja en el Premio Gabo, que reconoce los mejores trabajos del periodismo en Iberoamérica en las categorías de Texto, Cobertura, Imagen, Fotografía y Audio, esta última premiando al autor o autores del mejor trabajo de periodismo sonoro, cuyo principal protagonista es el pódcast.

Asimismo, la Fundación Gabo ha centrado muchos de sus talleres y encuentros a abordar la trastienda del pódcast en la actualidad; también ha lanzado otros pódcast como El diván del periodismo y En primera persona, disponibles en el sitio web de la Fundación y en Podium Pódcast, Google Podcast, Spotify, Apple Podcast, entre otras plataformas.

Mientras tanto en RTVCPlay, la plataforma gratuita de entretenimiento del Sistema de Medios Públicos, se ha ampliado la apuesta por este formato a través de producciones de muy alta calidad, como Relatos Amarillos y Crónicas de la noche roja, que se encuentran entre los pódcast más escuchados en las principales plataformas de distribución.

Fuente: Festival Pódcast al oído y Festival Gabo

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(DES)ARMANDO historias que relatan situaciones y complejidades que vive Colombia

El Podcast (DES)ARMANDO inició como una idea grupal a partir de la necesidad de contar historias que relatan las situaciones y complejidades que se viven en el país en formato sonoro. Abarcando en ella la violencia de género, intrafamiliar, auto infligida, estética y selectiva.

Por: Sherezade Montenegro

smontenegros1@ucentral.edu.co

Con respecto a la imagen que se anhelaba compartir en el podcast, se contempló una bocina, ya que era realmente importante compartir la necesidad que se tiene de ser la boca de otros que por miedo o violencia fueron callados. Es así como surge además el título “desarmando” el cual busca romper las estructuras y generar espacios sanos y reflexivos sobre los años de violencia en Colombia, trayéndolo incluso hasta la actualidad.

(Des)armando
Portada realizada por Santiago Peña

El programa inició con su primer capítulo de violencia intrafamiliar en donde Sahian Cárdenas, Karol Martínez y Juan Riveros realizaron una entrevista en la que su invitado, David Santiago Vera, expuso sus vivencias en el hogar y cómo constantemente observaba actos de violencia por parte de su papá a su mamá y las repercusiones que trajo a su vida lo anteriormente mencionado.

El segundo capítulo fue exclusión a discapacitados, por parte de Sherezade Montenegro, Mateo Barreto, Alejandro Díaz y Natalia Rivera. En donde se expuso las circunstancias que tiene que vivir una persona discapacitada en Colombia para poder siquiera suplir sus mínimas necesidades, expresando a la vez, datos y cifras que reflejan la ausencia del estado en sectores vulnerables y con necesidad de acceder a la salud.

El tercer capítulo fue violencia auto infligida por Daniela Rodríguez, Carlos Moreno, Fernanda Rodríguez y Daniel Velásquez. Se expuso la cotidianidad de la autolesión y cómo se normaliza en la actualidad, abarcando redes de apoyo, formas de autolesión, círculos viciosos y cómo convertirse en un salvavidas ante esta situación.

El cuarto capítulo fue violencias estéticas, por Carol Becerra, Ana Cachaya, Verónica Sanchez, Valentina Plazas y Alejandro Gómez, quienes basándose en los estereotipos expusieron situaciones tortuosas o privilegiadas en las que se presentan formas de violencia de manera estructural. En su mayoría por parte de la sociedad a las mujeres. 

El quinto capítulo, violencia sexual, ignorada por muchos y vivida por otros. Estuvo a cargo de Daniela Montero, Laura Sarmiento, Santiago Peña y Jennifer Marulanda relata la triste realidad de los constantes abusos sexuales en el país, trayendo a colación la vivencia de Hilary Castro, una influencer y activista que fue violada en el transmilenio, además nombran fuentes de apoyo y herramientas que te ayudan a identificar si eres víctima de abuso sexual.

En la segunda temporada de desarmando encontrarán formas de violencia desde un ámbito histórico, iniciando con su primer capítulo “asesinatos de líderes sociales” como Jaime Garzón, Luis Carlos Galán y Lara Bonilla, quienes dieron un giro a la historia, afrontando cada dificultad con la frente en alto. Por ello, se hace un pequeño homenaje para recordar a estos grandes líderes sociales.

Dando continuidad así al “trayecto histórico de Colombia en la época de Escobar”, haciendo un breve recorrido de su participación en la política, familia, tragedias e impacto en la vida de los colombianos tras múltiples atentados que acabaron con la vida de muchos. 

Es así cómo llega “diferentes puntos de vista” donde se relata la masacre que vivió la capital colombiana en 1986 y el crimen que planeó Campo Elías, el cual mató a más de 20 personas en el restaurante Pozzetto.

Posteriormente, “El olvido de nuestro reconocimiento también es violencia” aborda 5 ejemplos de mujeres colombianas que han hecho historia, algunas de ellas, reivindicando el papel de lo que significa ser mujer en la sociedad. Pues, teniendo en cuenta que muchos de sus logros son borrados u omitidos, se busca resaltar así la iniciativa y el liderazgo de estas personas tan valientes.

Por último, finalizamos el programa de desarmando con el bogotazo, un capítulo que busca relatar por medio de sus historias un trayecto que contempló múltiples formas de violencia desde lo que fue una serie de disturbios en la capital, como consecuencia del magnicidio del líder del Partido Liberal, Jorge Eliécer Gaitán, ocurrido el 9 de abril de 1948.

Los invitamos a ser parte de desarmando escuchando los 10 capítulos llenos de amor, constancia e historia por parte de los estudiantes de Comunicación Social y Periodismo bajo el direccionamiento del profesor Cristian Aguiar, quien nos enseñó y formó para hacer realidad nuestra petición de contar las historias de los que son callados por la violencia en Colombia. Finalizando así esta invitación con la famosa frase de “El que no conoce su historia, está condenado a repetirla”.

Realizadores del podcast

  • Laura Sarmiento
  • Daniela Montero
  • Santiago Peña
  • Jennifer Marulanda 
  • Veronica Sánchez
  • Carol Becerra
  • Fernanda Cachayá
  • Valentina Plazas
  • Daniela Rodriguez
  • Fernanda Rodriguez 
  • Daniel Velasquez
  • Carlos Moreno
  • Alejandro Diaz
  • Natalia Rivera
  • Mateo Barreto
  • Sherezade Montenegro 
  • Sahian Cardenas
  • Karol Martínez
  • Juan Riveros 
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Quijotadas. La invención de la naturaleza

A veces llegan a nuestros oídos “cartas con olor a rosas que sí son fantásticas”, dice una canción de un baladista español. Y a veces llegan a nuestros ojos libros que ni pensábamos, como La invención de la naturaleza. El nuevo mundo de Alexander von Humboldt, de Andrea Wulf, quien nació en la India, fue criada en Alemania y hoy vive en Inglaterra.

Por: Javier Correa Correa

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Andrea Wulf

Ha trasegado por el mundo, como lo hizo su ídolo y ejemplo Alexander von Humboldt, a quien en Colombia se le rinde tributo en el Instituto de Investigación de Recursos Biológicos, que fue fundado hace cuarenta años y lleva su nombre.

Es difícil escribir sobre un hombre que sin duda reclamaba un espacio en el pedestal de los grandes pensadores, investigadores, tercos, sarcásticos, polímatas, políglotas, biólogos, viajeros, comprometidos con la vida, demócratas, estudiosos de los grandes volcanes y diminutos animales, ecologistas, geógrafos, de esos que no se dedican a una sola disciplina que disecciona el mundo, sino que lo abordan con admiración y gratitud en su compleja totalidad.

Vamos por partes, pues de todas formas hay que ordenar las palabras. Humboldt nació el 14 de septiembre de 1769 en Berlín, Alemania (en lo que antes era Prusia), y falleció en la misma ciudad el 6 de mayo de 1859, luego de recorrer más de medio mundo, conociendo y dando a conocer ese que llamamos planeta azul, pero que en realidad es iridiscente.

Con sus estudios influyó en el conocimiento y de ello se desprendieron teorías y prácticas como la común ecología que hoy sigue careciendo de la fuerza suficiente, pese a que él mismo alertó sobre el riesgo de la explotación de los recursos naturales como si fueran inextinguibles, no solo para el servicio de la humanidad sino del mismo planeta tierra. Algo que los aborígenes de Australia, África, Asia y América tienen claro, pero que era necesario que un europeo recogiera para que el resto de países desarrollados se dieran cuenta. No lo han hecho, pues el planeta sería otro si lo tuvieran claro y si el ansia de acumulación de dinero no fuera lo más importante para quienes deciden los presentes y los futuros.

Si es que hay futuros, esperemos que sí. Son muchas las generaciones que hacen fila para disfrutar de las nubes, de los ríos, de los aromas y colores y sabores de las plantas, del frío calor, de los nevados que también son volcanes, de las selvas mágicas, de la visión de los animales que deambulan campantes por donde tienen derecho desde tiempos inmemoriales, en fin, de esto que llamamos Tierra, con mayúscula.

Y hay también millones de años más para este planeta, con o sin nosotros, pues el planeta mismo es un ser vivo. Y, sin alguien lo duda, que le pregunte a Alexander von Humboldt, a Aimé Bonpland, a Johan Wolfgang von Goethe, a Charles Darwin, a Henry David Thoreau, a Ernst Haeckel, a John Muir, al sabio Francisco José de Caldas, al mismísimo Simón Bolívar, a Andrea Wulf y a Brigitte Baptiste, quien fue directora del Instituto Humboldt en Colombia.

Con una investigación minuciosa y una prosa limpia que atrapa, el libro La invención de la naturaleza es, sin duda, un maravilloso acompañamiento a Humboldt y una reivindicación de su legado que trascendió las fronteras del globo terráqueo en su monumental obra Cosmos, sobre la estructura del universo.

El libro que recomiendo con plena convicción, sin embargo, tiene algunos “agujeros negros”, como un sobredimensionamiento del mismo Humboldt, a quien se le da un protagonismo que no es relacionado con otros filósofos, poetas, pintores y científicos, como Aristóteles y Da Vinci, sino que ni siquiera los menciona, y eso que la visión de la autora es eurocentrista.

Esa es la segunda falencia, el querer escribir la historia a partir de eur opsis, cuyo prefijo eu significa verdadero y opsis significa ver. Esa oportuna definición de Europa nos la brinda la etimología del griego, para aclarar el concepto de la ciencia según los ojos de un continente que se ha abrogado el derecho no solo de explicar el mundo, sino de apropiárselo, literalmente. 

Aunque el mismo Humboldt se opusiera al colonialismo europeo, lo que le permitió relacionarse con el joven Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar Ponte y Palacios Blanco, un caraqueño que se rebeló contra el colonialismo español, y que fue llamado Libertador de varios países. Pero en el libro se le da un protagonismo excesivo al europeo Humboldt en la gesta independentista, al tiempo que se minimiza el papel de Francisco José de Caldas, a quien a duras penas se menciona como alguien a quien el alemán conoció a su paso por la provincial Santafé de Bogotá.

No todo es perfecto, y de ello dan fe los estudios de Humboldt. Y perfecto no es el libro La invención de la naturaleza, que de todas formas recomiendo si queremos entender un tris más a este mundo diminuto que, como decían los abuelos, “es un pañuelo”. Pero es inmenso.

Libro La invención de la naturaleza

Título: La invención de la naturaleza. El nuevo mundo de Alexander von Humboldt.

Autora: Andrea Wulf.

Traducción al español: María Luisa Rodríguez Tapia.

Editorial: Taurus.

Primera edición: 2016.

Primera impresión en Colombia: 2017.

578 páginas.

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Memorias de un amor perdido

El amor y la confusión, un combo incomprendido que nos lleva a experimentar el punto más alto de las emociones más recónditas del ser humano, 11 años de vida no son suficientes para decir que se está verdaderamente enamorado, tal vez para sentir atracción, gusto y anhelo de estar con una persona el mayor tiempo posible, pero decir que se ama a esa edad es una burla a los ojos de la sociedad, porque al final de cuentas qué va a saber del amor un simple niño que está empezando a vivir.

Por: Daniel Álvarez

dalvarezr7@ucentral.edu.co

Amor-perdido

Primero de febrero de 2016, Sexto grado, el curso donde la mentalidad de muchos niños cambia, donde se experimentan cosas nuevas y los sentimientos empiezan a jugarnos malas pasadas, la primera semana de clases siempre es una tortura e incertidumbre para la relación Maestro/Estudiantes, un grupo de 30 preadolescentes, 30 mundos diferentes que tienen que ser manejados por una sola persona, en el cual unos suelen ser más problemáticos que otros.

El cambio de puestos siempre era la primera medida para mantener el orden en el aula, aún recuerdo cuando la profesora me cambió de puesto porque en la parte de atrás parecíamos un grupo de pequeños delincuentes tramando algo a cada instante, me puso en la mitad delantera del salón, donde los profesores podían estar pendientes de cada uno de mis movimientos sin que fuese a sabotear la clase, según ellos, al estar rodeado de los que parecían estar hipnotizados por el tablero no tenía otra opción que tratar de fingir que estaba concentrado en la clase, hasta que un día sentí un golpe que me sacó de mi trance a media clase de Biología, una chica de las nuevas en el curso pateó mi silla por simple diversión y el momento en el que volteé a reclamarle escuché una de las frases que marcó mi reputación durante el resto del bachillerato, “!!! Álvarez!!! Usted siempre fomentando el desorden, no distraiga a sus compañeros”, ni siquiera me detallé en quién era la chica en ese momento, solo continué mirando al tablero mientras esperaba a que acabara la clase y escuchaba como mi compañera se reía silenciosamente a mis espaldas, desde ese momento empezó una de las mejores relaciones personales para mi vida.

El resto del año se vio marcado por la misma rutina, yo me esforzaba por dar atención a la clase y en cualquier momento sentía el golpecito en mi silla que me indicaba que ella necesitaba un lápiz, se había atrasado con alguna palabra o simplemente estaba igual de aburrida que yo y quería hablar un poco nada más, de cierta manera éramos amigos solo dentro del salón, puesto que en los descansos mi entendimiento correspondía a patear un balón en cada instante que tuviera libre.

A mediados de agosto, luego de llevar unos meses conociéndonos, empecé a verla diferente, quería pasar más tiempo a su lado, saber más de ella, así que un día llegué a mi casa y reflexioné sobre lo que estaba sintiendo, puesto que no lo había experimentado con nadie más hasta entonces, la emoción por llegar al salón en las mañanas, el cosquilleo en el estómago al verla sonreír y el sentimiento de vacío en los fines de semana que no podía verla o faltaba al colegio, eran cosas que me hacían sentir raro, me negaba a aceptar entre mis amigos que ella me gustaba, de que estaba enamorado, era la edad en donde escuchaba la palabra amor o novia, y me defendía con mis vagos argumentos de que eso no existía, de que nada me importaba más que el fútbol y que daba vergüenza pensar en tener una novia.

Al final dejé esos comentarios a un lado y me decidí por decirle lo que sentía, que me gustaba, compré unos dulces y la esperé en mi pupitre luego del descanso, venía feliz y cuando le iba a decir que si podíamos hablar, lanzó una frase que sentí como un golpe certero en el estómago, “Un chico de séptimo me pidió que sea su novia, le voy a decir que sí”. Solo le dije que era algo chévere y que me alegraba por ella, cuando llegué a mi casa esa tarde me sentía triste, una sensación de vacío en el pecho y no tenía hambre, incluso no salí a jugar fútbol como solía hacerlo cada tarde, me pregunté que si el amor y tener novia era tan divertido como otros decían, por qué yo me sentía de esa manera, era mi primera experiencia al revelar mis sentimientos y había resultado fatal. En las semanas restantes del año escolar trataba de no prestarle atención, alejarme de ella, pero era casi que imposible, cuando me hablaba era como si olvidara todo lo que pasó y estaba otra vez riendo con cualquier cosa que me decía, decidí que trataría de olvidar aquel suceso y seguir con la amistad, el curso finalizó y nos volvimos a encontrar en el siguiente año.

Los siguientes cursos se vieron marcados por el fantasma de mi primer amor fallido, de la misma manera en que inició la amistad seguíamos hablando, conociéndonos, bromeando una y otra vez, yo seguía tratando de entender por qué me sentía atraído hacia ella a pesar de que me había hecho sentir tan mal, así ella no lo supiera, se presentaron algunas personas en el lapso de esos dos años con quienes tuve intentos de relación, pero era mentirme y mentirles, ya que mi conciencia seguía clavada en el recuerdo de lo que pudo haber sido, siempre tuve en mi mente la pregunta de cómo me veía ella, ¿tal vez sentía lo mismo?.

Al finalizar el grado octavo el colegio lo cerraron, todos los profesores, compañeros y amigos que conocía desde los 6 años parecía que se esfumaban de mi vida, llegué a pensar que ella también hacía parte de ese fragmento de mi vida que estaba desapareciendo, al siguiente año todos continuaron estudiando en colegios distintos y no volví a saber más de ella fuera de lo que llegaba a ver en las redes sociales, había ocasiones especiales como el cumpleaños de alguno de los dos, la navidad o el año nuevo donde intercambiábamos algunas palabras y era el único contacto que mantenía con ese amor inalcanzable que me había obligado a olvidar por los dos siguientes años luego del cierre del colegio.

Para el año 2020, a mediados de julio y agosto estaba saliendo con algunos amigos de aquel colegio, nos reuníamos para jugar fútbol, hacer recorridos en bicicleta o simplemente para hablar y distraernos de la pandemia que nos mantenía la mayor parte del tiempo encerrados, en una de esas salidas yo estaba siguiendo a dos amigos en mi bicicleta sin prestar mucha atención a donde nos dirigíamos, cuando me fijé uno de ellos estaba timbrando en una casa y me quedé pasmado, al momento en el que vi a la persona que salió, era ella, justo en el momento cuando más alejados nos encontrábamos, donde pensaba que ya la había olvidado, volvió a mi vida y la tormenta de emociones que me abrumaba venía con ella de nuevo, yo me encontraba en una relación y me sentí como el peor ser humano cuando me di cuenta de que a pesar de no verla durante casi dos años mis sentimientos hacia ella seguían intactos, me di cuenta de que me había estado engañando y a su vez estaba engañando a la persona que era mi pareja en ese momento, la quería, pero no causaba las mismas emociones, ni con la misma fuerza, como sí me pasaba con aquella chica que me cautivó desde los 11 años.

Tome una decisión, dije que me alejaría, no la dejaría volver a mi vida y no dañaría lo que tenía en ese momento, más que madurez era un impulso de dolor que me hacía querer olvidarla para no sentirme mal, mi vida continuó lo que restaba del año y la mitad del siguiente con la misma rutina, salía con mis amigos y llevaba mi relación de la mejor manera posible.

Hacia la mitad del 2021, no contaba con que mis amigos sí seguían hablando con ella y en una de las salidas nuevamente íbamos a pasar a la casa de ella a recogerla, solo que de la misma manera que el anterior año yo era el único que no estaba enterado, solo hasta el momento en que llegamos al lugar, me causó gracia y aunque me negara, cuando la vi otra vez ese camión de emociones me arrollaba y me vi obligado a poner sobre la mesa la opción de por fin contarle lo que sentía y no reprimir más esos sentimientos que me causaban daño.

Para ese entonces acababa de terminar mi anterior relación, creía que no podía seguir en un sitio en donde mi mente y mi corazón no estaban por completo, empecé a salir con ella, a retomar detalles de lo que fue la vida de cada uno en el tiempo en que no hablamos y cuando lo creí adecuado le dije que me gustaba, que siempre me había gustado, que la quería mucho más que como mi amiga, me sorprendió su respuesta cuando me dijo que de cierta manera siempre había pensado lo mismo sobre mí, que sentía lo mismo y le alegraba que llegáramos a hablar sobre aquello teniendo más conciencia y madurez.

Empezamos una relación en la que constantemente me sentí en paz, era la cura al dolor de un niño de 11 años al que le habían roto el corazón, el anhelo de un pequeño que durante mucho tiempo no entendía muy bien el funcionar de sus sentimientos y emociones, pero conforme el tiempo avanzaba me daba cuenta de que nunca había querido alguien tanto como a ella, no tengo un solo recuerdo negativo a su lado. Aún quiero entender la verdadera razón de porque otra vez estamos en caminos diferentes, me niego a creer que solo por las obligaciones cotidianas, la vida o el karma me haya arrebatado a la persona que más he llegado a querer, trato de creer que no era el momento adecuado, que en un futuro podré volver a disfrutar de su compañía, pero también me rodea el pensamiento de que era y es un amor imposible, no siempre el cariño es suficiente para mantener una relación.

Aprendí muchas cosas y cambié otras que me han hecho ver la vida de diferentes maneras, su amor me enseñó que no está mal ser frágil, rompí esas capas de dureza hacia el cariño de las personas, entendí que no es malo mostrarnos débiles, pero que hay que saber a quién darle ese lado fraternal que todos tenemos, que el amor y el miedo son como un yin y yang, completamente diferentes, pero a la vez se complementan de la mejor manera.

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Juan Carlos Montoya, en la búsqueda de la excelencia

“Uno no va por el cartón sino por el aprendizaje, por compartir, por la oportunidades”, es la frase contundente que lanza Juan Carlos Montoya, un destacado egresado de Comunicación Social y Periodismo de la Universidad Central, quien obtuvo el grado a fines del año pasado, y en lo que va corrido de 2023 adelanta gestiones para fortalecer la educación inclusiva.

Por: Javier Correa Correa

jcorreac@ucentral.edu.co

Juan Carlos Montoya Ucentral
Juan Carlos Montoya

Dirigida por Erick Gómez Ramos, la tesis El tránsito entre luces y sombras, con mención especial, le permitió a Juan Carlos Montoya compartir su historia personal y académica, y mostrar que “nadie es perfecto, tratamos de buscar la excelencia, de ser nuestra mejor versión, pero todos somos malos para algo y podemos ser excelentes para algo si lo descubrimos, para potenciar”.

Explicó el nuevo comunicador social y periodista, con conocimientos en dirección de proyectos de emprendimiento, educación inclusiva y neurodiversidad, que la idea al compartir su historia es recalcar la necesidad de una educación asertiva, “no dar por hecho nada, meterse con el otro, no ser ambiguo, no utilizar doble sentido. Ser bien específicos con las implicaciones, con los límites, dejar atrás los prejuicios, reconocer la otredad y la potencialidad”.

En ese sentido, y a partir de su experiencia en diseño de procesos de formación en el desarrollo de habilidades blandas en comunicación asertiva, emprendimiento e inclusión inversa, Juan Carlos Montoya propone que los docentes “no solamente evalúen los trabajos sino el proceso de los mismos, con retroalimentación certera, cómo se pueden modificar de acuerdo con el perfil del estudiante”.

“El profesor también aprende de uno, pues se trata de un trabajo de ida y vuelta, dialógico”, señala y enfatiza en que “aprender contribuye a vencer la irreversibilidad”.

La tesis El tránsito entre luces y sombras ha impactado a muchos de los docentes, “para ser creativos en la adaptación a los estudiantes para que respondan”.

Sugiere crear un espacio con estudiantes y egresados, “para congeniar, conectar proyectos”, y pone a consideración un “acompañamiento especial a estudiantes con discapacidad múltiple, pues se puede lograr resultados maravillosos”

“Se necesita ese acompañamiento, que lo que se hizo conmigo se pueda replicar con otros estudiantes”, y recalcó que las relaciones personales, familiares y académicas se recrudecieron con la pandemia, “lo que afecta la salud mental, lo sicosocial ”. Sugirió que en la Universidad Central sea constituido “un grupo de acompañamiento, debido a que los adultos estamos muy solos, pues se supone que ya estamos hechos y derechos, pero no es cierto, necesitamos ese acompañamiento desde lo psicológico, lo afectivo, con una comunicación asertiva, que incluya a estudiantes, docentes y la familia misma”.

Y de la misma forma en que su primera frase fue contundente, también concluyó que “todos tenemos defectos, que sean más fuertes las luces que las sombras”.

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Películas románticas que debes ver

Tomaremos 5 películas románticas, con base en nuestra experiencia como cinéfilos, donde no habrá una película más importante que otra. De hecho, el orden mostrado no definirá la calidad de la película pero sí se realizará un breve análisis del film donde se tomarán de referencia su historia, recepción y calificación en diferentes plataformas como IMDb o Rotten Tomatoes, de esta manera vamos allá con las películas.

Por: Juan Sebastían Hernandez Herrán

jhernandezh9@ucentral.edu.co

@juanse_hh

Dentro de la Industria del Cine, existen varios géneros, que se han transformado, combinado con otros y trascendido a través de los años, marcando hitos de suma importancia en la cultura pop con obras como Ciudadano Kane, como un drama político y personal, o la saga de Star Wars, como un referente dentro de la ciencia ficción y más recientemente películas como 1917 u All quiet on the western Front, que han sido filmes destacados dentro del espacio de acción y narraciones históricas.

En este caso, vamos a hablar de un género casi tan antiguo como la existencia del ser humano, puesto que han existido imágenes, textos y narraciones acerca de personajes enamorados, y este es el género romántico, esas películas de amores prohibidos e imposibles que al final logran concluirse con un beso o con un encuentro dramático en un aeropuerto.

1. Lo que el viento se llevó

Empezamos este listado con un clásico de 1939, siendo una adaptación de la novela homónima de 1936, producida por David O. Selznick y dirigida por Victor Fleming.Este film es en su totalidad una travesía amorosa que se ve envuelta por dramas familiares, la guerra y las fiestas, entregándonos personajes inolvidables como Rhett Butler actuado por el increíble Clark Gable o la actriz Vivien Leigh en su papel de Scarlett O’Hara, cabe mencionar que esta fue la primera película donde una actriz afrodescendiente ganó un premio Oscar, siendo esta Hattie McDaniel.

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Lo que el viento se llevó- 1939

2. Ghost, La sombra del amor

Esta película estadounidense de drama, romance y fantasía, estrenada en 1990, está protagonizada por Patrick Swayze, Demi Moore y Whoopi Goldberg, escrita por Bruce Joel Rubin y dirigida por Jerry Zucker la cúal ganó dos Óscar, a la mejor actriz de reparto (Whoopi Goldberg) y al mejor guión original. Además, nos cuenta la historia más paranormal y hermosa del cine, brindándonos a los espectadores, momentos de terror, tristeza, y claramente mucho amor, donde las actuaciones y su increíble música absorben al espectador en una historia del significado de vivir y morir por amor.

Ghost, La sombra del amor- 1990

3. Un Angel Enamorado

“Un Angel enamorado” o su nombre original “City of Angels” cuenta la historia de un ángel protagonizado por Nicolas Cage que se enamora de una mujer mortal (Meg Ryan), de esta manera desea volverse humano para poder estar con ella. Con esta premisa y la canción Iris de Goo Goo Dolls, esta obra nos pondrá los pelos de punta con un ángel que hará lo imposible para que una humana lo vea y conozca lo que él siente por ella.

Un Angel Enamorado- 1998

4. El Diario de Noa

Es una película del 2004 basada en la novela homónima de Nicholas Sparks, dirigida por Nick Cassavetes y protagonizada por Ryan Gosling y Rachel McAdams, donde dos jóvenes se enamoran en el verano, pero su amor trasciende más allá de una temporada y como espectadores empezamos a ser parte de un amor imposible, pero que contra viento y marea siempre se sabe que el amor logra triunfar.

El Diario de Noa- 2004

 5. Titanic

Titanic es una película dramática y de catástrofe, dirigida y escrita por James Cameron y protagonizada por Leonardo DiCaprio y Kate Winslet, donde nuestros dos protagonistas de diferentes sociedades se enamoran a bordo del transatlántico RMS Titanic en su viaje inaugural desde Southampton (Inglaterra) a Nueva York (Estados Unidos) en abril de 1912, siendo este un evento histórico, pero en el cual el amor es el verdadero protagonista y el Titanic pasa a ser un recurso para explicar un amor imposible que termina de una manera impactante para sus espectadores.

Titanic- 1998

De esta manera concluimos con 5 grandes películas de amor, sin embargo, este top puede darnos muchas otras películas que tomaremos en el futuro, y de igual modo si quieren conocer y saber sobre el mundo del cine pueden ver mas artículos de esta índole en Concéntrika Medios, donde hay artículos de Cine y otros temas de interés, y para empapar a nuestros lectores del tema de películas, los dejamos con los trailers de cada una de las obras cinematográficas tratadas en este listado.

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Siempre recaigo en ser “el secreto”, Juanpis

La “artivista” no binaria de la ciudad de Armenia, Quindío; Juan Pablo Vargas o Juanpis que reconoce el ser marica, joven y artista como un acto político narra la dificultad de encontrar una pareja estable siendo una sexualidad disidente.

Por: Iván David Varón Fonseca

ivaronf@ucentral.edu.co

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Juanpis en show

Durante los últimos años se han evidenciado variaciones en las prácticas sexo afectivas que han involucrado afectaciones para quienes no forman parte del régimen heteronormativo.

 La constante búsqueda del amor por parte de esta población que a pesar de sufrir rechazo, teniendo en cuenta que “el rechazo se vive desde el hogar: el 46% de las mujeres trans no recibe apoyo familiar”, según La Encuesta Nacional de Discriminación, asimismo sufren la búsqueda del amor.

Un estudio sobre Exclusión transgénero del “mundo de las citas” realizado en 2019 por Karen Blair presidente de la Sección de Orientación Sexual e Identidad de Género (SOGII), de la Asociación Canadiense de Psicología le preguntó a 958 participantes, ¿Qué identidades de género estarían interesados ??en tener una cita con una persona trans?, por su parte el 96.7% de los hombres heterosexuales, el 98.2% de las mujeres heterosexuales, el 88.5% de los hombres gay, el 71.2% de las mujeres lesbianas y el 48.3% de los bisexuales, y los participantes no binarios no estarían interesados .

De este modo se ha evidenciado el privilegio de adaptarse al binarismo, a la cis-sexualidad, a la heterosexualidad. “Laura era el nombre de aquella chica embarazada que nos acompañaba en nuestras noches de rondas prohibidas que incluso a pesar de su gravidez contaba con la supremacía de su vagina por encima de nosotras”, “no soy menos mujer por no tener entre las piernas una herida abierta”, plasmó en su obra “Las Malas” la escritora María Camila Sosa Villada quien en su juventud ejerció el trabajo sexual.

Enfrentan distintas formas y escalas de violencia: por ser mujeres, por ser hombres, por ser consideradas homosexuales y por ser vistas como objetos sexuales, las cuales son reducidas a instrumentos de deleite principalmente masculino. El porno suele fetichizar a las mujeres trans, al presentarlas como objetos por los cuales se siente placer o productos que se consumen, sin tener en cuenta que son personas que piensan y sienten.

Como parte de la investigación de prevención del VIH en 2004, se entrevistaron a 46 hombres en el área de San Francisco que tenían relaciones sexuales con mujeres transgénero, donde 20 de ellos se describieron a sí mismos como heterosexuales mientras que otros dudaban y se preguntaban si deberían considerarse bisexuales.

Bayley Jay, una actriz porno trans, escribió un artículo en febrero del 2017 en el que se pregunta: ¿Por qué tantos hombres heterosexuales no están dispuestos a salir en citas, enamorarse o casarse con una mujer trans, pero se masturban pensando en ellas?. Responde diciendo “las vergas de las mujeres trans son vistas como una novedad y un tabú que hace más atractivo el porno trans”. Bayley agrega que el porno trans que más buscan los hombres heterosexuales es el de mujeres trans con pene.

Juanpis

Juan Pablo, basado en su experiencia de vida tras reconocerse abiertamente como personas trans no binaria ¿Cómo describiría sus experiencias amorosas?

-He generado vínculos, porque nunca he tenido pareja con quien me he sentido cómoda pero siempre recaigo en ser “el secreto”. La privacidad nunca va a estar mal, pero existe una delgada línea entre compartir como dos personas que se quieren sin pensar en un público y cuando realmente se está pensando en ese público dejando de hacer cosas por el bendito (maldito) “qué dirán”. Me he permitido querer y hasta amar, pero si por algo me doy gracias a mí misma es que reconozco mi proceso, trayectoria y lucha para llegar hasta ser lo que soy hoy como para detener o retroceder por alguien más.-

¿Tiene esperanza frente al amor bajo su condición disidente?

-Siendo honesta conmigo misma si la tengo, pero esa esperanza se combate siendo a la vez mi miedo más grande en la vida, suena triste y lo es. Pero realmente soy consciente que soy un ser amado en muchos aspectos, familia, amigos y demás entornos en los que he hablado desde el privilegio, me he permitido ser yo e incluso he construido un amor muy grande por lo que hago y por lo que soy. El “pero” se asoma es cuando está ese “siempre falta algo” y ese algo se convierte en alguien, alguien con el que compartir lo que ya logré por mí misma y lo que estaré por lograr, pero que acompañada se siente mucho más liviano de atravesar.-

-Como persona sexualmente diversa es fácil coincidir con la desesperanza del amor, más cuando está más allá de representar dificultad a la hora de encontrar a alguien, recae en la negación de afecto incluso por parte de la propia familia lo cual ha dado como resultado la aparición de nuevas estrategias de supervivencia al desamor. Del mismo modo, refuerzan violencias históricas y muertes en nombre de un “único modelo de amor”.-

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Quijotadas. Los devolvió la selva

“Los devoró la selva”, escribió José Eustasio Rivera para referirse a Alicia y Arturo Cova en su emblemática novela La vorágine, publicada en 1924, uno de cuyos objetivos era denunciar la explotación de los indígenas por parte de colonos descendientes, a su vez, de colonos españoles. 

Por Javier Correa Correa

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Operación esperanza

Y ese fue el temor que asaltó al mundo entero durante larguísimos cuarenta días, desde cuando una avioneta monomotor se accidentó en la selva del Guaviare, lo que les costó la vida a tres personas y el éxodo de cuatro menores de edad que fueron declarados como desaparecidos. Temor fundado, pero que desconoce la esencia de la selva, porque los descendientes de colonos españoles -culturalmente– hemos adoptado la idea de que la ciudad es segura mientras la manigua es oscura, tenebrosa, traicionera, peligrosísima.

La mayor de los menores, de apenas trece años de edad, conoce la selva, pues allí nació y allí fue criada por sus padres, sus abuelos y por los espíritus protectores de sus bisabuelos, tatarabuelos, choznos y demás ancestros que ahí siguen.

Ella cuidó a su hermana de 9 años, a su hermano de 4 y al bebé que cumplió su primer año de vida.

El Gobierno de Gustavo Petro dio la orden de continuar sin descanso la búsqueda por parte de integrantes de las Fuerzas Armadas, guiados y acompañados por miembros de la comunidad uitoto a la que pertenecen los sobrevivientes del choque de la avioneta.

Más de dos mil kilómetros fueron recorridos por quienes no desfallecieron, y pudieron por fin dar la excelente noticia de que los habían encontrado. Con signos de cansancio, deshidratación y desnutrición, pero vivos fueron trasladados a un primer puesto de salud y después al Hospital Militar, en Bogotá, donde se recuperan físicamente y además reciben acompañamiento psicológico.

El país –casi todo– celebró la noticia e incluso periodistas del mundo entero cubrieron con alegría el suceso. Una noticia feliz es mucho más que un bálsamo en este convulsionado mundo: es la confirmación de que sí hay futuro.

Debo explicar, claro, eso de que casi todo el país celebró. Hubo quienes, en su miopía ideológica, cuestionaron –dizque con argumentos– que un grupo de indígenas hubiera tomado un vuelo chárter, que eso es de persona pudientes, lo cual es demostración de aporofobia y racismo. Omitieron intencionalmente que huían de la guerra, ensañada aún en este país, especialmente lejos de las ciudades donde están ubicadas las llamadas “bodegas” de desinformación.

Decían en redes sociales que en la zona hay actores armados ilegales y aunque eso es cierto, armaron una falacia para afirmar que el gobierno central había sacado de la manga la carta del canje de los cuatro menores para mostrar resultados en el proceso de Paz total propuesto y adelantado por Gustavo Petro desde la campaña que lo llevó al Palacio de Nariño.

Cobarde y estúpido argumento, perdón por los adjetivos utilizados, pero no dan para más. Fieles seguidores de goebbles, el ideólogo de Hitler, no dudan en repetir incansables algo que se inventan, convencidos de que una mentira repetida mil veces se convierte en verdad. Al menos en el imaginario colectivo.

Por fortuna la gente no come cuento, como antes, y la mentirosa pirámide de arena se deshizo solita.

Lo único que queda ahora es celebrar la vida, la terca vida. La mágica vida, que enseñoreada camina por entre los árboles y los pantanos, y navega por los ríos y riachuelos de la selva que de tenebrosa no tiene nada. Porque la selva es, por esencia, la vida misma.

Y, parodiando a José Eustasio Rivera, podemos con alegría decir hoy que a los cuatro menores de edad “los devolvió la selva”.

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El Movimiento En La Crisálida, un relato de un amor trascendental

“Su vida llevará al lector por altibajos, pues de estos está compuesta su relato, al igual que de amores, de estigmas y desengaños.”

Por: Leonardo Sierra.

lsierrah@ucentral.edu.co

Yo sé que siempre digo lo mismo con cada libro que leo, pero es que el libro que me trae hasta acá para hablarle a usted, lector, lectora, es realmente maravilloso y fascinante. Yo se lo puedo asegurar, y fuera de mí no hacerlo.

El Movimiento en la Crisálida es la más reciente obra de la escritora bogotana Catalina Navas, publicada en marzo del 2022. Es una obra literaria que cautiva desde el primer hasta el último momento, hay que decirlo. Se trata de una novela romántica, poética, a ratos dolorosa y lúcida, que muestra a su personaje principal desde su último esfuerzo por no desaparecer del todo: desde la escritura de su vida.

Relato-Catalina-Navas
 Catalina Navas

De la vergüenza a la valentía

Este magnífico relato novelesco cuenta la historia de un joven llamado Pedro Caballero, quien se encuentra en un momento crucial y definitivo de su vida, luchando contra aquella vergonzosa enfermedad que en su tiempo se creía, sólo le daba “a los de su género”, “a los de su clase”, “a los homosexuales”. Al verse en su último momento, en el último tramo de su vida, se decide por contar su historia, escribir sus memorias para que, por lo menos en el papel, no se borre su nombre, lo que fue, lo que pudo y le tocó ser.


La idea de escribir un diario de su vida la inspira su sobrina quien, aún niña, lo acompaña en su regreso del exilio voluntario. Aquella niña inocente será su fortaleza para dejar un legado escrito, un diario lleno de imágenes vívidas y recuerdos plasmados en fotografías que algún día serán demasiado viejas. 

Su vida llevará al lector por altibajos, pues de estos está compuesta su historia, al igual que de amores, estigmas y desengaños. Su vida es una de las que se debería avergonzar según la sociedad en la que vive, mas sin embargo, sobresale su valentía, su decisión de no ocultarse, mostrarse abiertamente homosexual. 

La trama se desarrolla en el ambiente del barrio Calvo Sur, al sur oriente de Bogotá, donde Pedro vivió en su infancia junto a su madre y su hermana. La autora logra plasmar de manera magistral la complejidad emocional que atraviesa el protagonista, quien se ve enfrentado a diferentes situaciones que ponen a prueba su capacidad de adaptación y su autoconocimiento.

La belleza masculina

Por otra parte, en la lucha por alcanzar sus sueños, encontrará aquel virus que tantas vidas se ha llevado, el VIH. El amor será su horizonte, ese amor hacia el cuerpo masculino que siempre admiró, desde su infancia católica. Su primer amor: el cuerpo de Cristo en paños menores.

La admiración por el cuerpo de su salvador clavado en una cruz, su deseo de consolarlo, acompañarlo, acariciarlo. Su atracción inexplicable por quien ve como su amigo, su confidente, ese Jesús del que tanto le predican, es su mejor amigo, quien lo escucha y lo consuela, lo acompaña en el vacío de su soledad, en los vacíos que ha dejado la ausencia de su padre.

Allí otra denuncia: Colombia es un país de padres ausentes; generaciones enteras han tenido que sobrevivir ante aquellos vacíos existenciales y traumas de la infancia que deja el abandono de la figura paterna, de quien está tan solo de vez en cuando, de quien solo acompaña a la madre en momentos pequeños de placer, pero que, luego del éxtasis, se va, desaparece, vuelve a ser ausente.

El trasfondo

La obra de Navas destaca por su estilo poético y delicado que invita al lector a sumergirse en la mente del protagonista y experimentar junto a él sus emociones más profundas. La autora logra crear personajes complejos y realistas, con los que es fácil identificarse y empatizar. Esto se debe a que el relato está basado en una historia real, la de su tío materno quien vivió una situación similar cuando ella aún era una niña.  

Además, El Movimiento en la Crisálida aborda temas sociales y políticos de gran importancia, como la lucha por los derechos de la comunidad LGBTIQ+, la defensa de la diversidad sexual, el estigma de la iglesia católica sobre las personas con preferencias sexuales diferentes a las heteronormativas, entre otros. La novela se convierte así en una obra comprometida con la realidad que nos rodea y con la necesidad de generar cambios sociales positivos, todo desde su denuncia a la sociedad colombiana llena de estigmas y paradigmas, de estereotipos y fanatismos.

El movimiento en la crisálida

Catalina Navas ha creado una obra literaria que no sólo entretiene, sino que también invita a reflexionar sobre temas de gran importancia para nuestra sociedad actual. Para quienes buscan una lectura profunda, emotiva y comprometida con el mundo que nos rodea, El Movimiento en la Crisálida es esa obra que reúne todo lo que buscan.

Yo me quedo con una enseñanza: el amor es trascendental.

En este libro, como en la crisálida, todo se transforma.